位置：在枕骨粗隆直下凹陷处与乳突之间，在当斜方肌和胸锁乳突之间取穴。 经属：足少阳胆经系手足少阳阴维之会。 被击中后，冲击延髓中枢，晕迷不醒。 9、人迎穴
三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。 天干地支的這一發明影響深遠，後世用於曆法、 術數 、計算、命名等各方面（ 北宋 時編撰的官方正史著作《 資治通鑑 》就以這套干支術語紀年）。 中文名 十二地支
1、掣昕：五行屬火，適合缺火的男孩起名，原義是牽引、拉扯，也有控制，牽制的意思，用於人名表示動作迅猛，雷厲風行，決策果斷。 2、隆毅：男孩取名霸氣單字，適合給八字喜火的男孩起名，有興盛、盛大的美好含義，引申義為大富大貴，吉祥，興旺發達。
陽光對所有植物來說都很重要，尤其是發財樹，耐陰性不錯的發財樹，會建議放在有著明亮散射光的室內，或是半日照的環境也很好，但不可完全沒光，或長時間曝曬、強光照射，避免葉面發黃。 2.水分 發財樹一般都有優秀的耐旱能力，喜歡乾燥環境，不需要過度澆水，平均一週澆一次，或是觀察盆栽土壤乾燥才澆水，尤其養在室內更要注意澆水頻率不要太高，冬天甚至可以一個月澆一次水，免得發財樹根部發生疾病。 3.溫度 發財樹適合的生長環境溫度為15～30℃，低於10度就要避寒、更換位置。 4.濕度 至於濕度，一般室內環境就很剛好，但若是經常因開空調而略為乾燥，就要噴灑水霧來保持空氣濕度，否則可能會有掉葉子的情況。 5.土壤
1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
属火的英文名字男孩子，共计查询到77个，比如Denna (丹娜)、Yariel (亚里尔)、Demaro (德马罗)、Weller (韦勒)、Azar (阿扎尔)等等，看起来很有个性，给人清脆感觉。 此外，还表示善于表达、英勇无敌。 当期待已久的宝宝出生的那一刻，全家人都有说不出的喜悦和激动，在激动的同时父母也不忘为宝宝取个好英文名字。 作为父母，为孩子取一个响亮而大气的英文名字，是长辈们对孩子的期望和祝福，也是父母给孩子的人生第一笔财富。 对于一个家庭来说，一个新生命的诞生意味着幸福和快乐。 然而，在一个生命诞生之前，父母要做很多准备工作，其中给孩子取英文名是必不可少的。 那么，为即将出生的男孩起什么英文名字好呢？ 男孩与火有关的英文名字 Denna (丹娜)
このページでは、信号機のない丁字路交差点に、優先道路から入ってきた車（優先車、上図の青い車）と、非優先道路から入ってきた車（非優先車、上図の赤い車）の事故の過失割合を調べることができます（上図の青い車のどちらかと赤い車の事故です。
1、能宅主人藏風聚氣。 噴水池、游泳池、池塘水池要設計成類圓形，四面水淺，並要住宅建築物傾斜內抱 (圓方前)。 如此設計風水學角度講，能夠藏風聚氣，增加居住者運氣。
